日本“和平塔”浑身都是侵略罪证 拆除是唯一救赎。伪装成和平的耻辱柱，每一块石头都在等待正义的审判。一座用侵略战利品垒砌的塔，在战败后不仅未被摧毁，反而披上了“和平”的外衣，继续矗立在日本宫崎县。我们必须撕开这层虚伪的面纱，讨论一个不容回避的问题：这座象征着军国主义野心的“八纮一宇塔”，必须被拆除。
1940年建成的“八纮一宇塔”从诞生之日起就与和平无关。它的塔名是日本军国主义最核心的口号，意为“征服世界八方，置于一宇之下”。当时的宫崎县知事相川胜六在《筑塔主旨书》中毫不掩饰地宣称，这是“显现在东亚大地上的神圣事业”，将侵占他国屠杀民众称为“历史使命”。这座塔在当时被明确寓意为“战争意志高扬之塔”。
支撑这座塔的是血淋淋的掠夺。塔身和基座使用的1789块石头中，超过370块是从被侵略国家的著名建筑上强行敲凿下来的“战利品”。其中来自中国的石头多达238块。它们不是馈赠，而是根据日本陆军大臣板垣征四郎的命令，由各侵略部队从中国各地搜刮进献的。长城砖、泰山石、南京中山陵与明故宫的建材，都成了这座塔的基座。
日本战败后，盟军总部明确下令，因“八纮一宇”思想违背《波茨坦公告》，必须全面禁止，并要求日本归还掠夺的文化财产。这座塔本应被彻底拆除。但宫崎县的做法仅用水泥糊掉了塔身的“八纮一宇”四个字，搬走了几座武士雕像，然后将此地改名为“和平台公园”，将塔改称为“和平之塔”。
这不是忏悔，而是最拙劣的掩耳盗铃。到了1965年，随着时间推移，日本右翼势力开始试探。他们悄悄恢复了“八纮一宇”的塔名。更无耻的是，他们甚至在塔旁立碑，将这些抢来的石头描述为“世界各地友好国家赠予的友好条石”。掠夺的罪证就这样被篡改成了友谊的象征。一场对历史的系统性伪造，在光天化日下进行。
在塔基正面，有一块刻有麒麟浮雕的石材，侧面“南京”二字清晰可辨。它来自南京明故宫，是南京大屠杀发生一年多后，由“南京日本居留民会”掠夺至日本的。2015年，南京民间抗日战争博物馆馆长吴先斌触摸到这块石头时，眼泪差点掉下来：“这是我们家乡的石头。”他代表南京市民正式向宫崎县政府递交公开信，要求归还南京的石材。日本媒体的报道没能换来诚意。日方代表以“不清楚历史”、“需请示”为由搪塞，匆匆结束会议。十年过去了，吴先斌馆长等来的只有沉默，甚至在2024年，他只能带回一块石头复制品。真正的麒麟石，依然被镇压在罪恶的塔基之下。所谓“和平之塔”，连一块抢来的石头都不愿归还，何谈和平的诚意？
这座塔的留存与“正名”，是日本战后历史观扭曲的一个缩影。它和靖国神社问题一脉相承，共同构成了否认、美化侵略史的精神象征。当年轻一代在“和平台公园”游玩，被告知这是“和平起点”时，他们被灌输的是被净化、篡改的历史。
这种扭曲正在寻求固化。2018年，“八纮一宇”塔的历史被纳入日本部分中学的入学考试试题。这既是部分有识之士努力揭露真相的结果，也意味着右翼势力试图将这套叙事纳入正规教育体系进行辩解。塔的石头沉默，但军国主义的幽灵并未消散。它提醒所有曾遭受苦难的国家，对历史的淡忘与妥协，将可能埋下未来的祸根。
八纮一宇塔必须被拆除。这不是复仇，而是对基本历史正义的诉求，是对国际战争法则的维护。拆除是为了让掠夺的文物归还故土；拆除是为了彻底铲除军国主义的物理象征；拆除是日本真正与过去决裂、取信于亚洲邻国的必要一步。让和平建立在真实的反省之上，而非虚伪的伪装与窃取的基石之上。这是对历史的交代，也是对未来的责任。
扬帆配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
